মনসা দেবীর ঝাপান গান
JHAPAN GAAN
मनसा देवी की संगीता
ମାନସା ଦେବୀ ସଂଗୀତ |
মনসা দেবীর ঝাপান গান
দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে,
দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে,
ধুলায় পরে কাতর হয়ে ডাকিছি তোমারে,
দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে।।
মনসা ভাষা দিয়া যদি মা অন্যের সভায় যাস
না কিছু কিরা দাও মা ধম্মের মাথা খা’স
এমা জপে বসো সরস্বতী
ওগো মা লক্ষ্মী সরস্বতী
তোরে ডাইনে বসে ভবতারিণী বায়ে সরস্বতী
ওরে ডাইনে বসে ভবতারিণী বায়ে সরস্বতী
এমা জপে বসো সরস্বতী
এমা জপে বসো সরস্বতী
শিবেরও দুহিতা তুমি আস্তিক জননী
শিবেরও দুহিতা তুমি আস্তিক জননী
জরৎকারু মুনি পত্মী বাসুকির ভগিনী
দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে,
দেবী আয় মা আয় মা।
সভা করি বসিয়া আছেন হিন্দু মুসলমান
সভা করি বসিয়া আছেন হিন্দু মুসলমান
তোমার চরণে অধম আমি জানাইলাম প্রণাম
হেই তোমার চরণে অধম আমি জানাইলাম সেলাম
এমা জপে বসো সরস্বতী
এমা জপে বসো সরস্বতী
ওগো মা লক্ষ্মী সরস্বতী
ওরে ডাইনে বসে ভবতারিণী বায়ে সরস্বতী
ওরে ডাইনে বসে ভবতারিণী বায়ে সরস্বতী
এমা জপে বসো সরস্বতী
এমা জপে বসো সরস্বতী
ও বিষ উড়ে উড়েরে দাদা বলরাম
ও বিষ উড়ে উড়েরে দাদা বলরাম
এক ফুয়ে বিষ ঘুরাইন দিব ঠাকুরদাদার নাম
দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে,
দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে,
ধুলায় পরে কাতর হয়ে ডাকিছি তোমারে,
দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে।।
JHAPAN GAAN
Debi ay ma ay ma jhapane asore,
Debi ay ma ay ma jhapane asore,
Dhulay pore kator hoye dakichhi tomare,
Debi ay ma ay ma jhapane asore.
Monsa bhasha diya jodi ma onner sobhay yash
Na kichhu kira dao ma dhommer matha khas
Ema jope boso sorosshoti
Ogo ma lokkhi sorosshoti
Tore daine bose bhobotarini baye sorosshoti
Ore daine bose bhobotarini baye sorosshoti
Ema jope boso sorosshoti
Ema jope boso sorosshoti
Shibero duhita tumi astik jononi
Shibero duhita tumi astik jononi
Jorotkaru muni pottni basukir bhogini
Debi ay ma ay ma jhapane asore,
Debi ay ma ay ma.
Shobha kori boshiya achhen hindu musolman
Shobha kori boshiya achhen hindu musolman
Tomar chorone odhom ami janailam pronam
Hei tomar chorone odhom ami janailam selam
Ema jope boso sorosshoti
Ema jope boso sorosshoti
Ogo ma lokkhi sorosshoti
Ore daine bose bhobotarini baye sorosshoti
Ore daine bose bhobotarini baye sorosshoti
Ema jope boso sorosshoti
Ema jope boso sorosshoti
O bish ure urere dada boloram
O bish ure urere dada boloram
Ek fuye bish ghurain dibo thakur dadar nam
Debi ay ma ay ma jhapane asore,
Debi ay ma ay ma jhapane asore,
Dhulay pore kator hoye dakichhi tomare,
Debi ay ma ay ma jhapane asore.
গান সম্পর্কে মৌলিক তথ্য
- গানের নাম: দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে
- গানের ধরন: মনসা দেবীর ঝাপান গান (ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীত)
- শিল্পী: (যদি নির্দিষ্ট শিল্পীর নাম জানা না থাকে, তবে “লোকশিল্পী” বা “ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীত” লেখা যেতে পারে)
- গানের বিষয়বস্তু: সর্পদেবী মনসাকে ঝাপানের আসরে আহ্বান এবং তার প্রতি ভক্তি ও স্তুতি জ্ঞাপন।
“দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে” গানের লিরিক্স: মনসা দেবীর আবাহন
“দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে” গানটি বাংলার ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীতের এক অমূল্য রত্ন, যা মনসা দেবীর ঝাপান গান হিসেবে পরিচিত। এই গানটি মনসা পূজার সময় বা বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানে সর্পদেবী মনসাকে আহ্বান করার জন্য গাওয়া হয়। এর প্রতিটি ছত্রে দেবীর প্রতি গভীর ভক্তি, শ্রদ্ধা এবং কাতর প্রার্থনা ফুটে ওঠে।
এই গানে ভক্তরা ধুলোয় লুটিয়ে পড়ে মনসা দেবীকে তাদের আসরে আসার জন্য মিনতি জানায়। গানের লিরিক্সে মনসা দেবীর বিভিন্ন পরিচয় তুলে ধরা হয়েছে—যেমন তিনি শিবের দুহিতা, আস্তিক মুনির জননী, জরৎকারু মুনির পত্নী এবং বাসুকির ভগিনী। এই পরিচিতিগুলি দেবীর পৌরাণিক গুরুত্ব এবং তার শক্তিকে আরও মহিমান্বিত করে তোলে।
“এমা জপে বসো সরস্বতী” চরণটি ইঙ্গিত করে যে দেবীকে আবাহন করার সময় জ্ঞান ও বিদ্যার দেবী সরস্বতী এবং সমৃদ্ধির দেবী লক্ষ্মীকেও স্মরণ করা হচ্ছে, যা এই গানকে এক সার্বজনীন আধ্যাত্মিক আবেদন দান করে। গানটিতে হিন্দু ও মুসলমান উভয় সম্প্রদায়ের মানুষের উপস্থিতি এবং দেবীর চরণে তাদের প্রণাম জানানোর কথা উল্লেখ করে বাংলার লোকসংস্কৃতির এক সমন্বিত চিত্র তুলে ধরা হয়েছে।
“ও বিষ উড়ে উড়েরে দাদা বলরাম” পংক্তিটি মনসা দেবীর সর্পবিষ দূর করার অলৌকিক ক্ষমতাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, যা ঝাপান গানের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক। এই গান কেবল একটি উপাসনা নয়, বরং বাংলার লোকসংস্কৃতির এক জীবন্ত দলিল, যা যুগে যুগে দেবীর মহিমাকে ধারণ করে চলেছে।
প্রশ্ন ও উত্তর :
১. ঝাপান গান কী এবং কেন গাওয়া হয়?
ঝাপান গান হলো মনসা দেবীর পূজা ও মহিমা কীর্তন করে গাওয়া এক ধরনের ঐতিহ্যবাহী লোকগীতি। এটি সাধারণত সাপের উপদ্রব থেকে রক্ষা পেতে, সাপের বিষ নিরাময়ের জন্য বা মনসা দেবীর আশীর্বাদ লাভের উদ্দেশ্যে গাওয়া হয়। এই গানগুলিতে মনসা দেবীর পৌরাণিক কাহিনী, তার জন্ম, মহিমা এবং অলৌকিক ক্ষমতার বর্ণনা থাকে।
২. মনসা দেবী কে এবং তার গুরুত্ব কী?
মনসা দেবী হলেন হিন্দু ধর্মানুসারে সর্পদেবী। তিনি শিবের মানসকন্যা এবং নাগদের রানী হিসেবে পূজিতা। মনসা দেবী সর্পদংশন থেকে মুক্তি এবং সন্তান লাভের দেবী হিসেবে পরিচিত। বাংলার লোকসংস্কৃতিতে তার পূজা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ করে বর্ষাকালে যখন সাপের উপদ্রব বেশি দেখা যায়।
৩. “দেবী আয় মা আয় মা ঝাপানের আসরে” গানটির মূল বার্তা কী?
এই গানটির মূল বার্তা হলো সর্পদেবী মনসার প্রতি গভীর ভক্তি ও শ্রদ্ধা নিবেদন। ভক্তরা দেবীকে তাদের আসরে এসে আশীর্বাদ করার জন্য কাতর প্রার্থনা জানায় এবং তার মহিমা কীর্তন করে। গানটি দেবীর অলৌকিক ক্ষমতা, বিশেষত সর্পবিষ নিরাময়ের ক্ষমতা, এবং তার বিভিন্ন পৌরাণিক পরিচয়কে তুলে ধরে।
৪. এই গানটি কোন অঞ্চলে বেশি প্রচলিত?
এই ধরনের ঝাপান গান মূলত বাংলার গ্রামীণ অঞ্চলগুলিতে, বিশেষ করে পশ্চিমবঙ্গ, বাংলাদেশ এবং আসামের কিছু অংশে ব্যাপক প্রচলিত। মনসা পূজা এই অঞ্চলগুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় উৎসব।
৫. গানটিতে “হিন্দু মুসলমান” উল্লেখ করার তাৎপর্য কী?
গানটিতে “সভা করি বসিয়া আছেন হিন্দু মুসলমান” উল্লেখ করার তাৎপর্য হলো এটি বাংলার লোকসংস্কৃতির এক চমৎকার দৃষ্টান্ত। এর মাধ্যমে দেখানো হয়েছে যে, ধর্মীয় ভেদাভেদ নির্বিশেষে সকল সম্প্রদায়ের মানুষ একসঙ্গে দেবীর প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে, যা লোকসংস্কৃতির সর্বজনীন আবেদনকে তুলে ধরে।
